perjantai 25. marraskuuta 2016

Kykysi osaa hieman nostaa itseään esiin, vaikka olisi miten suuri tai miten pieni

Useimmat meistä ihmisistä osaavat hieman itse olla joko pieniä tai jopa varsin suuri, sillä olemmehan kaikki aina osanneet oppia jotakin siitä olemisesta, johon olemme itsemme aikoinaan saaneet nostettua eli olemme syntyneet. Jos et vielä osaa ajatella, kuka silloin olisi hieman pieni tai jopa suuri, niin opettele itse ajattelemaan jopa sitä osaamistasi, jota itse olet hankkinut hieman tai jopa hyvin suuresti. Oletko siis hieman pieni, vai hieman suurempi, ei ole koskaan ollut mitään eikä kukaan, vaan aina olemme varsin olemattomia eli niin sanotusti vain ihmisiä tai jopa erään toisen olijan orjia. 
Kuka osaa siis sanoa, että olemme aina jollakin tavoin varsin pieniä tai jopa hieman suuria? Yleensä ei ole koskaan tarvetta eritellä ihmistä siten, että sanoo häntä hieman pienemmäksi kuin toista, mikäli sillä tarkoitetaan hänen eräänlaista olemiseen rinnastettavaa kokoa tai näköä tai yhdenlaista osaamista, sillä olemmehan aina varsin olemattomia silloin kun meitä osataan ajatella henkisesti. Eli siten kuin meidän eräänlaiset muut hituset tai osaset osaavat sen itse sekä ovat aina osanneet myös opettaa meille, mikäli olemme siihen edes hieman perehtyneet eli kyenneet ja osanneet itsemme asettaa. 
Kun osaamme sen itse nostaa itsestämme esiin, niin mitä se silloin merkitsee tai osaa opettaa meille? Useimmalle se on vain eräänlaista lian tai tahran antamista siten, että yrittää olla hieman osaava arvioidessaan toista ihmistä, vaikka se on aivan muuta ja jopa erittäin suuri osaamisen merkki, mikäli sen osaa tehdä oikein hyvin ja siten, että se asettaa meidät jollakin erikoisella tavalla vain olemaan sitä tai sen eräänlaista tilaa, tasoa tai soppea. Ovatko siis nämä vain eräällä tavalla laajuuteen liitettäviä olemisen sanoisinko kykyjä ja taitoja ilmentää itseään, vai vielä jotakin muuta? 
Sanon nyt erään varsin uuden asian jokaiselle lukijalle siten kuin sen itse olen ymmärtänyt eli oppinut itsestäni nostamaan esiin. Ihmistä arvostellaan vain yhdellä ainoalla tavalla silloin, kun hänen maallinen aikansa päättyy. Mutta eräitä, hänestä esiin nousevia, muita hienon hienoja ja erittäin iloisia osia ja niin sanottuja harsoja osataan katsoa myös muullakin tavoin kuin vain osaamalla arvostella häntä tai hänen niin sanottua laajentumista eli sitä olemisen tilaa, tasoa tai soppea, johon hän on oppinut itsensä nostamaan. 
Miten se tapahtuu? Ottamalla esiin sekä osan hänen eräänlaisesta karmallisesta tilastaan tai jopa siitä, mitä emme itse koskaan nosta itsestämme esiin, vaan Hän, joka osaa ja on jollakin tavoin aina osannut ymmärtää, että emme suinkaan aina ole se tai sen kaltaisia, jotka osaavat nousta itse itsenäisinä olijoina meistä esiin. Eli sellaisiksi tai sen kaltaisiksi, jotka osaavat aistia myös sitä kykyä ja taitoa, joka osaa aina olla meistä esillä tai ainakin esiin nousemassa varsin, varsin erikoisella tavalla.
Tarkoittaako tuo edellinen sitä, mistä ani harva meistä osaa itse itseään arvioida tai nähdä tai ottaa esiin aurasta? Kyllä, juuri näin. Auraa ei useimmat meistä ihmisistä koskaan kykene edes hieman aistimaan tai näkemään, vaikka olisivat miten kyvykkäitä jopa siten, että heistä osataan sanoa jopa henkisesti edistyneitä. Heistäkin ani harva näkee aina ihmisistä hänen auraa tai hänen niin sanottua voimakenttää. 
Osaatko nyt itse ajatella, miksi osa näkee auran itsestään ja jopa muistakin ihmisistä jopa varsin selkeästi ja osa ei koskaan? Ehkä et osaa siihen nostaa juuri mitään, vaikka olisit itsekin näkijä tai ainakin hyvin aistillisesti jopa siihen valmis, sillä auran katsojaa ei yleensä osata edes hieman nostaa esiin siten, että hänestä osattaisiin sanoa jotakin hyvin ihanaa ja jotakin merkillisen tärkeää, vaan usein tuota osaamista osataan vain arvostaa siten kuin yleensäkin näkemisen tai osaamisen lahjaa, eli ei juuri millään tavoin, vaikka siihen olisi jopa syytäkin. 

Nyt avaan hieman tätä osaamista jokaiselle lukijalle siten, että se osataan hieman nostaa esiin jopa sinulle tai sinun kaltaiselle, joka on hieman näkijä ja hieman osaaja. Eli jollakin tavoin suurempi kuin se, joka ei ole koskaan näkevä eikä osaa edes hieman ajatella olevansa vain varsin pieni tai varsin olemattomalla tavalla olematon. 
Miksi jälleen käytän näitä erittäin sanoisinko vertailevia sanoja ihmisten kyvyistä? En tee sitä suinkaan siksi tai sen tähden, että olisin jopa irvokkaan töykeä, vaan jotta olisin erittäin suopea heille, joille on osattu nostaa nuo osaamiset jo esiin siten kuin edellä osasin kertoa. 
Kuka silloin on se tai sitä, josta osaamme sanoa, että hän on hieman näkijä, mutta ei kuitenkaan kovin suuri, vaan erittäin heikko tai jopa hieman osaava? Jälleen hyvin erikoisella tavalla osaan nostaa osaamista esiin eli opettaa, vai osaanko vain arvioida eräänlaisten osaajien tasoa? Osaan arvioida ja osaan opettaa, sillä mikäli olet itse sellainen, joka ei ole näkijä eikä osaaja, sinulle saatetaan opettaa silloin vain alkeita tai varsin suurella ilolla sitä olemista, jossa nykyisin olet ja osaat olla vain tavallisena ihmisenä. Eli et osaa nähdä etkä ole osaajakaan, vaan olet ihminen varsinaisella sanalla osaamaton. Miksi jälleen sanon varsin voimakkaasti näin? Siksi, että sinulle osataan antaa kaikki ilot ja kaikki surut perin tavanomaisesti, tai joskus jopa varsin ihanastikin siten, että saat nauttia niiden esiin ostamisesta vasta joskus myöhemmässä olemisen tilassasi eli oppiessasi itse ne itsestäsi avaamaan. 
Mutta mikäli olet jo hieman osaava ja hieman näkevä, sinua ei enää osata opettaa, vaan silloin sinun olisi itse opittava näkijäksi, osaajaksi tai joskus vielä hieman muunlaiseksi osaajaksi tai peräti oppimaan jotakin varsin erikoista ja hieman muuta kuin vain sitä, mitä on olla oppilas, olla opettaja tai jopa hieman muukin. Useimmille osaamattomille saatetaan siis avata jopa erittäin kyvykkäitä ja erittäin merkittäviä osaamisia, mikäli he itse olisivat edes hieman ahkeria ja hieman osaaviakin, mutta varsinkin erittäin innokkaita olemaan se tai sen kaltaisia, joista osataan sanoa jopa oppilas Hänelle, joka on kaikkeuden valtias eli Yksi.
Ketkä siis osaavat, ketkä eivät edes yritä, vaan ovat aina hieman passiivisia ja jollakin tavoin arkailevat sitä osaamistaan, joka saattaa olla heissä vielä hyvin lähellä tai hyvin etäällä piiloutuneena. Miksi he eivät siis ole aktivoimassa osaamisiaan, mikäli ovat edes hieman osaavia? Eli ymmärtävät jollakin tavoin olevansa jopa suurempia kuin he tai ne, jotka eivät edes osaa oppia sitäkään, josta edellä sanoin ovat hieman alkaneet vasta ymmärtää tai hieman ottaa itse itsestään esiin. Useimmat teistä eivät koskaan edes halua yrittää eivätkä edes osaa ajatella, että on olemassa monia, monia kykyjä ja taitoja, joiden olemista ei osaa vielä kukaan nostaa edes hieman itsestään esiin, vaikka ne olisivat aina esiin nostettavissa ja esiin nousemassa jopa varsin halukkaasti ja joskus jopa varsin nopeasti ja erittäin suurella ilolla. 
Olemmeko siis hieman liian pieniä, kun emme edes yritä, vaan olemme vielä jopa varsin haluttomia ja hieman osaamattomiakin? Vastaan siihen itse, että olemme, olemme todellakin sekä haluttomia että hieman vielä kykenemättömiä ymmärtämään, miten tärkeää olisi jo herätä hallitsemaan sekä osaamaan noita varsin osaavia ja varsin erikoisia kykyjä ja taitoja, joiden avulla me ihmisinä osaisimme kehittyä varsin osaaviksi ja jopa erittäin suuriksi osaajiksi. 

Ole sinä yksi kyvykäs tai ainakin yksi osaaja, joka yrittää oppia olemaan hieman suuri ja hieman pieni tai jopa jossakin osaamisessa erittäin suuri, vaikka olet aina oleva vain varsin kyvytön ja varsin osaamaton ollessasi ihmisen tilassa tuo pieni. Pieni osaa olla suurikin ihminen, mutta ei ole sitä koskaan välttämättä, mikäli häntä arvioi yksi suurimmista eli Hän, joka osaa ja ymmärtää myös sitä osaamistasi, jota ei yleensä osaa kukaan ihmisenä edes arvioida eikä varsinkaan kokea siten kuin hän, joka on aina valmis ja aina innokas olemaan sekä auttaja, opettaja ja hieman myös tekijäkin. Keitä ovat nämä kolme?
Auttajaksi oppii vain ani harva kyvykäs ihmisen tasoinen, vaikka ei olisi siihen koskaan oppinut ihmisenä, vaan osaa vain sitä, mitä yleensä auttajaksi oppineet osaavat. Eli auttaa, parantaa ja joskus jopa oppii myös olemaan varsin kyvykäs tekijäkin, eli osaa nousta esiin siksi tai sellaiseksi, josta usein sanotaan tekijä. Millainen on tuo tekijä? Tekijää ei ole koskaan osattu nostaa siten esiin, että häntä osataan opettaa ja hieman nostaa esiin siten kuin olemalla jopa tekijä tai eräänlainen oppilas Hänelle, jota sanon vain yhdellä tavalla Yksi. Yksi osaa silloin vain korottaa auttajan tekijäksi, sillä usein Hän sanoo sen itse hänelle, joka on itse oppinut olemaan tuo tekijä. Vain he saavat sanoa olevansa tekijä tai tekijän kaltainen. Miksi siis sekä tekijä että hänen kaltainen? Vain tekijä osaa, mutta hänen kaltainen ei vielä osaa kaikkea samaa kuin tekijäksi oppinut. 
Miten siis auttaja eroaa tekijästä? Vain tekijä on oppinut tekijäksi siten kuin edellä sanoin, eli Hän, joka on tuo Yksi, sanoo sen itse auttajalle. Mitään muuta eroa ei siinä ole, vaikka moni näin on itse olettanut itsestään. Tekijää osataan silloin ottaa vain esiin siten kuin Hän on sen ensin ottanut. Yksi siis päättää onko auttajasta oppinut nousemaan esiin tekijä, vai onko hän ikuisesti vain auttaja. 
Kuka osaa sitten opettaa eli nousta opettajaksi? Jälleen asia, jota en itse ota esiin, vaan opetan ja opin edelleen, jotta osaan sekä olla ja oppia olemaan sekä opettaja että jotakin muutakin. Kuka sinä siis olet juuri nyt? Olen, opin ja hieman osaan, vaikka en suinkaan ole kukaan enkä mikään, vaan olen hieman pieni, hieman suuri ja jollakin tavoin erittäin innokas ja erittäin halukas olemaan joskus jopa kuka tietää tuo varsin suuri ja ikuisesti osaajaksi oppinut opettajakin. Mutta en suinkaan ole vielä edes uusi enkä edes hieman pienikään, vaikka olen varsin vanha ja varsin osaava. Kuka silloin olen, tai keneksi eräänlainen opettaja sinua sanoo? Osaan, opin ja opetan vain sinua ja jokaista muutakin oppilasta hieman oivaltamaan ja hieman oppimaan sekä samalla koen osaavani olla jopa yksi, kaksi, kolme, neljä, viisi, kuusi ja tietoisesti myös seitsemän.

Näin aika osaa jälleen asettaa itse itseään esiin ja samalla olen itse omana itsenäni jälleen vain yksi, kaksi, kolme ja hieman neljä eli tuo ihmisessä oleva vanha mies eli Erkki.

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti