Kun useimmat meistä ihmisistä osaavat jotakin uutta tai jopa hieman sellaista, mitä olen aiemmin osannut nostaa esiin sanomalla sitä vain uudemmaksi opiksi ja opetukseksi, niin kykenemmekö itse olemaan silloin myös valmiit pitämään itsemme kurissa ja irti tuon osaajan sanoisinko houkutuksista joutua vielä takaisin sen pauloihin? Useimmat eivät kykene siihen, vaan ovat sekä osaavia että hieman muullakin tavoin varsin osaamattomia. Tätä opillista opetusta ei koskaan nosteta esiin vain siksi ja sen tähden, että me osaisimme olla siten toisillemme hieman osaavia ja hieman sanoisinko esimerkkejä, vaan siksi, että olemme jopa itse olleet ahkeria ja varsin vapaita tuon mustan, tumman tai harmaan osaajan huokutuksille. Monille noiden houkutusten esiin nousemiset ovat siis ansoja tai pitäisikö sanoa jollakin tavoin esiin nostettuja koetinkiviä tai kokemisen ja oppimisen eräänlaista olemista.
Näille houkutuksille ja sanoisinko kokemusten eräänlaisille opeille kyetään aina asettumaan erittäin herkästi vain ottamalla ne esiin ja asettumalla kokemaan ne siten, että olemme niiden sanoisinko sisällä tai jopa niissä varsin vaikeina ja erittäin osaavina oppilaina. Otan niistä erään sellaisen esiin osaamalla kertoa sitä jopa siten, että olin hieman siinä itse kiinni, vaikka tiesin, että nyt minua koetellaan varsin, varsin suurella osaamisella. Miksi pysyin siinä, vaikka kuitenkin tiesin, mistä siinä on kyse? Ehkä vain oppiakseni, vaikka olinkin sekä osaava ja jopa erittäin oppineena myös tietoinen sen eräänlaisesta kyvystä kyetä pitämään itseään minussa erään toisen opillisen teeman takia. Tämä toinen teema lienee jokaiselle osaavalle tekijäksi tai opettajaksi nousseelle jollakin tavoin joko edessä tai takana, sillä se osataan aina nostaa sekä opettajaksi että hieman kokeeksikin.Tämä opillinen teema on siis hieman suuri ja hieman pieni, mutta kykenee olemaan sekä osaava että jopa hieman oppineempikin kuin useimmat ymmärtävät sen osaavan olla. Ehkä kerron sen nyt siten kuin itse sen silloin koin.
Yksi osaa, ja kaksi yritti, mutta kolme, neljä, viisi, kuusi, seitsemän, kahdeksan, yhdeksän, kymmenen ja jopa yksitoista osaamisen aluetta tai tapaa olla oppiva, olla osaava ja samalla varsin rohkea nousivat esiin ja poistivat varsin erikoisen kokemukseni. Siihen asettui eräänlainen osaajaksi oppinut kaksi, joka yritti aloittaa yhtä varsin kauniisti esiin nostamaansa kertomusta sekä omasta perheestäni että samalla myös omasta osaamisestani olla varsin osaava tai sitten vain osaamaton.
Nyt te, jotka osasitte odottaa tuota kertomusta, joudutte hieman nololla tavalla olemaan siitä irti, sillä poistin sen varsin osaavasti ja samalla etenin seuraavalle osaamisen alueelle, eli olen osaava ja jopa yhdennellätoista tasolla, tilassa tai sopessa. Miten siitä osaan nyt olla varma? Sain itse tietää, että olen sekä oppilas että opettaja sille osaamiselleni, joka on nyt esiin noussut eli asettunut varsin erikoisella kokemuksella esiin minusta tai minussa. Joku osaa, jotkut eivät, sillä osaamista täytyy oppia yrittämisen avulla oppimaan ja samalla myös ponnistellen etenemään.
Kun osaamiseni on aina ollut hieman sekä osaamisen esiin nousemista että jopa olla sekä kriittinen oppilas hänelle, joka kykenee asettumaan aina esiin ja olemaan varsin kyvykäs ja varsin osaava, minun on sekä yritettävä aistimalla ymmärtää ja jopa kokemukseni avulla olla hieman epäilevä, kun uusia opillisia osaamisia kykenee nousemaan jopa varsin ovelasti vielä minustakin esiin, vaikka olen ainakin omasta mielestäni jo hieman osaava ja hieman osaavampi kuin se, joka pyrkii vieläkin nousemaan esiin ajoittain. Jos osaamistani kykenee joku osaamaton harmaaksi pukeutunut ottamaan minusta esiin siten, että osaan haistaa tai jopa aistia sen väriä, hajua tai eräänlaista olemisen inhottavuutta, minulla on silloin sekä osaamista että eräänlaista olemisen kokemusta riittävästi. Mutta jollen vielä ole siten osaava, vaan joudun vain itse oppimaan sekä itse jollakin tavoin aistieni varassa päättelemään, että tuota tietoa en ota itselleni itsestäni esiin, vaan pidän ikuisesti piilossa tai jopa erittäin etäällä, minulle osataan silloin nostaa aina esiin uudempaa oppimisen taikaa eli noita tasoja, tiloja tai soppeja.
Olenko siis hieman muiden osaamisteni vanki, kun minua koetellaan erittäin usein ja samalla osataan joko avata tai sulkea seuraavat opin ja osaamisen tasot, tilat tai sopet? Niin, tämä osaamiseni on ehkä vain vielä hieman epävarmalla tasolla tai sitten todellakin minua osataan koetella, jotta etenisin edelleen johonkin uuteen tai johonkin minulle itsellenikin varsin tuntemattomaan tilaan, tasoon tai soppeen. Katsokaa, rakkaat lukijat, noita edellisiä opillisia teemoja noista aikaisemmin esiin nostamistani opeista ja opillisista kokemuksista näistä aiemmin esillä olevista kirjoituksista. Niistä saatatte itsekin oppia hieman ymmärtämään, kuka ohjaa näiden oppillisten teemojen esiin nousemista itsestäni.
Jälleen Erkki nauraa, sillä hän oivalsi, kuka on tuo kuka hänessä. Tämä yksi pienen pieni hitunen osaa siis ohjata minun elämääni siten, että opin aina vain hieman sitä, mitä oppaani osaa nostaa minusta esiin. En siis suinkaan osaa kaikkea sitä, mitä monet kaltaiseni osaavat, vaan minua ohjataan oppimaan vain sitä, mitä osaan itse nostaa itsestäni hänen ohjauksessa esiin. Yksi osaa, mutta kaksikin yritti, mutta epäonnistui jälleen, joten sain uuden tason, uuden opillisen opetuksen ja samalla asetuin olemaan tasolla yksitoista.
Miten se poikkeaa edellisestä tasosta? Jälleen erittäin suuri kysymys minulle, joka juuri nousi siihen vain hetki sitten. Kun osaamistani ei kyetä vielä ottamaan siten esiin, että osaisin edes hieman opettaa sitä sinulle, joka haluat sekä oppia että hieman yrittää pohtia noiden kahden varsin erilaisen opillisen teeman eroa eli niiden eräänlaista olemisen taitoa, kykyä tai taikaa, minun olisi siis osattava vain odottaa, ei edes pohtia kysymystä, vaikka se olisi miten kiehtova ja miten opettava tahansa.
Miksi, eikö kaikki ole kuitenkin esiin nousevia ja siten myös tarpeellista osaamista? On, mutta ei vielä, sillä onhan yksi kokemus aina osattava sietää tai ainakin yrittää kokea ennen toista, eli on opittava edes hieman uutta ja hieman sitä, mihin on asettunut ja mitä siitä olisi osattava ennen kuin opettaa muita. Tämä eräänlainen pehmeä opillinen osaamisen taika osaa silloin olla varsin osaava ja erittäin antoisa, mikäli osaan olla sekä hyvin osaava että hieman sekä uskalias että erittäin isosti myös hieman pieni eli varsin iloinen saatuani esiin uuden tason, uuden tilan tai uuden sopen.
Kun nyt aika osaa jälleen asettua esiin, minun olisi silloin itsekin osattava pitäytyä sekä ajassa että vielä hetki olla myös ajattomuuden eräänlaisessa olemisen tilassa siten, että kykenen vielä opettamaan sitä olemista, johon asettuu yksi pienen pieni hitunen erästä uudempaa osaamistani olla varsin osaava ja samalla myös erittäin oppiva opettaja myös itselleni eli sille olijalle, jota useimmat kantavat hieman pienenä ja hieman suurempana kuin joku, jokin ja eräs eli ihmisen tilana. Tätä tilaa osaan aina olla ja opettaa, mikäli kykenen hetkittäin nostamaan sitä oppilaaksi myös sille osaavammalle osalleni, josta osaan sanoa kolme, neljä, viisi, kuusi, seitsemän, kahdeksan, yhdeksän, kymmenen, yksitoista ja nyt tuo jälleen esiin nousevaksi oppinut kahdestoistakin osaamisen taso, tila tai soppi.
Miten se juuri hetki sitten kykeni vielä olemaan esiin nousemassa, vaikka juuri opin vasta nousemaan tasolle yksitoista? Niin, sitä sinun olisi nyt itsekin osattava hieman ajatella, jotta kykenisit itsekin olemaan sekä yksitoista, kaksitoista, kolmetoista, neljätoista, viisitoista, kuusitoista, seitsemäntoista, kahdeksantoista, yhdeksäntoista ja jopa tuo taso, tila tai soppi, josta avautuu tuo kaikkeuden valtiaan oleminen eli Yksi. Kuka sen sallii, kuka ei, sillä osaamistakin kyetään nyt aistimaan ja hieman opettamaan olemaan irti ja pysymään kaksi päivää irti tästä blogin esiin nostamisesta. Minä noudatan tuon aistimiseni opetusta eli palaan tähän blogiin vasta keskiviikkona.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti